摘要：一、排除“世俗”；
二、如何做到自省？
三、以案例归源
觉悟自省
一、排除“世俗”
什么是“世俗”？
在人类历史上，每一个时期，都有着一定的影响规则。
这些规则，会潜移默化的影响某一区域的人，表现出趋同的价值观。小至家庭，大至族群。
现今果系当道，功利为先，仇怒肆虐，情色不羁。挟人系之虚荣、攀比、优越之风，裹挟人众。
当今世道，均以“谋权上位、获利上人、取名上威”为目的，急功近利、权衡利弊，以交易非己而索取利己为荣，以置换己有给予利人为愚。
功利之心日盛。权可窃利，利可买情，情做交易。
安稳、安定、忠诚，被视为愚笨。纯善、无私、慈悯，被笑为无知。助人，被疑人不善。助事，被疑事不顺。助力，被疑果不成。
我们姑且不论该事件的当事人是什么格属、意识，若能做到：求安得俺，求稳得稳，不求富贵，仅宿安心。就已经是非常幸福了。
而真正应该警惕的是：为什么会有很多人对这一点、这件事感兴趣、怀疑、争议？
之所以有这一反应，恰恰是因为有太多人，比当事人更在乎类似的场景。当自己代入情景后，才有了各样、但趋同的想法。
真正不正常的，不是这类事件和现象，而是仍有太多的人，对这类事件和现象太多关注。
二、如何做到自省？
对于大多数人而言，其心境，均处在四格阴退境。在这一范畴上，自省，就是试着做到去“三欲”、“三色”、“三迷”、“三疑”。
1、果系三欲境
“三欲”，指的是：名利、仇怒、情色。
名利，并没有错。但的“急功近利、极权利弊”就不可取了。欲贪可虑，无度则难。过分逐名，终被虚名损己损人。过分逐利，必被重利杀己诛心。
仇怒，发自情绪，源自意境。
情绪，是五感之变。焦、躁、滞、顿、厌。
初视则重，久视（重）而焦；
初闻则贵，久闻（贵）而躁，
初嗅则适，久嗅（适）而滞，
初味则悦，久味（悦）而顿，
初触则安，久触（安）而厌。
正看为因果，反读方法论。
本次我们抛开因果，看看如何掌控方法。
少视则不焦，弃重而降焦。当我们焦虑之时，学会闭上眼睛，放下重视感，焦感即除。（除焦复重）
少闻则不躁，弃贵而降躁。当我们躁动之时，学会闭上耳朵，放下珍贵感，躁感即除。（除躁复贵）
少嗅则不滞，弃适而降滞。当我们闭滞之时，学会吐纳匀长，以下焦丹田带动胸肺动气，放下舒适感，滞感即除。（除滞复适）
少味则不顿，弃悦而降顿。当我们呆顿之时，学会饮食、情欲清淡，放下欣悦感，顿感即除。（除顿复悦）
少触则不厌，弃安而降厌。当我们厌人、厌情、厌物之时，学会保持距离、避触不离，当下安定感，厌感即除。（除厌复安）
果系“三欲”之仇怒，就是“焦、躁、滞、顿、厌”至极而致。
（场合也不适合，不做解析。）
2、人系三色境
“三色”，指的是：形色、无色、情色。
形色艳魅：极重容形，光鲜亮丽，人悦悦己。
特别注重自己形容、样貌，装扮光鲜亮丽，擅长讨好别人，以别人的认可、艳羡、侧目为荣。
无色惑魅：喜见艳丽，喜闻悦音，喜嗅香气，喜食饴味，喜触柔嫩，喜意幻化。
喜欢看华丽的物质，喜欢听奉承的言语，喜欢嗅迷人的香气（厌恶血汗），喜欢食甜、精致的食物，喜欢着柔滑、贵丽的服饰，喜欢幻想不切实际的际遇。
情色妖魅：擅诱其意，擅魅其欲，擅惑其心，擅妖其性。（场合也不适合，不做解析。）
三色至极，在当下的综合、典型表现就是：虚荣、攀比、优越。
3、事系三迷境
“三迷”，指的是：迷茫、迷惑、迷失。
迷茫：茫（忙）之所迷。如身处苦海，茫无边界。看似有无数个选择，事实却无从下手。迷茫者，属“眼迷”。眼看世界，皆为现象、皆为假象。
眼之所见、行之琐事，即是“苦海”。学会闭上眼睛，放下琐事，接纳良言，迷茫即消。眼茫神生，神正则不茫。
迷惑：惑（言）之所迷。如身处闹市，多路择一。广开言路，开言而不采；博纳众采，众采却不决。迷惑者，属“耳迷”。耳闻诸事，皆为一角、皆有不全。
耳之所闻、口之所言，即是“闹市”。做到耳根清净，放下利弊，接纳心语，迷惑即解。耳惑心生，心净则不惑。
迷失：失（心）之所迷。如身处冥渊、迷障，无路可走。眼不能见前途，耳不能闻善声，心神闭锁，生机萎靡。迷失者，属“心迷”。信念所至，俱是不善。
神之所思、心之所念，即是“临渊”。能够放下执念，正善心，宽人恕己，迷失即破。神失意生，意定则不失。
三迷至极，焦虑、躁动、抑郁。
4、因系三疑境
“三疑”，指的是：疑人、疑事、疑果。
疑人不善：接人之时，多疑人之目的不纯，恐有他心。难以放下戒心，倾心相交。
疑事不顺：行事之时，多疑事之进程不顺，恐有疏漏。难以放开手脚，毫无保留。
疑果不成：临果之时，多疑果之预计不成，恐有变数。难以放下芥蒂，心无旁骛。
5、破镜之法
果系破欲之法：欲而不执则刚；
人系破色之法：魅而不妖则柔；
事系破迷之法：忍而不怨则韧；
因系破疑之法：疑而不惑则专。
三、以案例归源
1、时事可议。思议之后，利人、利己，若有所获，即有益。反之，仅是“八卦”。阅后即止，还好。若以时事八卦引为谈资，以知为荣，不知为耻，引申发挥。即是：三色。
2、时事可考。追考之后，所思、所悟，尊重他人，即有益。反之，深扒、着色，甚至为了某种目的，可议捏造，毁人利己，制造（X）反转。即是：三欲。
近三百年来，这一时代，以果系功利所引导，以“急功近利、竭泽而渔”逐渐日盛。果系之下，人系三色（虚荣、攀比、优越）成风，形成了足以影响全局的价值观和风气。
金钱至上，人情淡薄。
以灾为乐，居心叵测。
人云亦云，自以为是。
痴技成迷，物代人属。
本次时事新闻不大，但本身也是一种现象，甚至是乱象、怪象。媒体，为人系之界行，本应导善抑恶。但现在弃民生、追娱乐，标题党，设反转，导人眼球，是非成迷，善恶难分。利用人的猎奇之心，造热度，做流量，投身资本，以难为乐，以灾赚钱。久而久之，风气渐成，价值更换，业果难收。
人系，本为至柔、至净，慈悲之道。果系，本为至刚、至济，创世之法。
真心希望，两年半后的果系之变，可以再造乾坤、重回归途。也期望大伙，可以放下功利之心，免受仇怒之苦，弃虚荣、不攀比、一视同仁。
（关于文章中，包括以往，常见的一些问题：
1、有的分享，是不是跑题了？：咱写它的时候，确实觉得没有，就是当时的所思、所想。若有伙伴觉得有，那可能是有呢。有时候，咱的脑袋怪的很，提前给大家道歉。真心的。
2、老师，好多东西，感觉似懂非懂呢：咱们不着急啊，慢慢来，有感觉就好，需要的话，我会一直陪着大家，我们一起慢慢探索、结伴而行。也可以翻翻以前的分享哦，也许串起来感觉就好多了呢。
3、评论区为啥不回复信息：有些事一两句话说不清楚，有些话题一旦打开，必定不欢而散。所以，轻易不敢答复。但咱每天都会看呢。抱歉了。但若大家私下通话，必定知无不言。请大家理解。
4、对大伙的感情：虽未谋面，却如老友。也许还到不了惺惺相惜，但也无比亲切。感谢大家鼓励的留言和特别时刻的关心。
人老多情啊，哈哈，总想跟大家多说些事情。我会慢慢克服一些障碍，与大家分享最深的心得和体会。若有不适的地方，咱尽量调整、修正。谢谢大家的理解。谢谢。）
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9楼 一个人的辉煌
有时候老师喜欢自言自语，不过也能形成一套体系
10楼 香无尘80845
这是悟。
8楼 BDH00
哈哈哈，老师脑袋怪得很...
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李继超老师——
本篇文章来自李继超老师的分享。李老师拥有多年管理咨询经验，擅长企业运营管理与人力资源管理结合，对于主导企业初创组建、小规模向中型企业转型、中大型企业组织结构改革优化具备独到思维和丰富的经验。目前已有《薪酬技术在高阶人才中的应用——定“薪”》、《10步落地战略绩效工具之平衡计分卡》、《20步搞定宽带薪酬设计实操课》等多套热销课程上线。欢迎大家点击老师头像关注！