写在前面:今天这篇文章,我和大家随意聊聊,和人力专业无关,其中有部分内容如果大家能对中国传统文化有研究的话,那么就能更好地看懂了。
我们常常看到这样的新闻报道,某地某某学校有学生跳楼自杀了,某某公司有员工跳楼自杀了,又有某某公司有员工十几连跳了,诸如此类。
这些报道无一不让人感慨:这些年轻人太娇贵、太娇气了,一点儿打击都承受不了,完全就是“玻璃心”。
当今社会,变化越来越快,竞争越来越激烈,不管哪个行业,也不管哪一天,都会遇到大大小小的各种压力。显然,在这种时代背景下,抗压能力的大小,以及如何尽快学会抗压力就愈加显得重要了。
所谓抗压能力,其实就是我们常说的心理承受能力,主要是指对于逆境的适应力、容忍力、耐力、战胜力的强弱(该段解释源自百度百科)。也就是我们现在常说的“逆商(AQ)”,在很早之前就被人们重视的IQ、EQ之后,今天,AQ已经越来越被人们所关注和重视了,正如网络上有句话说的:“你能承受多大的压力,你就配得上多大的成功”,逆商(AQ)的重要性可见一斑。
当然也不排除会有一些“伪抗压力”,比如一些黑心老板所谓的抗压力其实就是要求员工免费加班、就是要求员工无偿完成超额工作任务等,诸如此类的“抗压力”,我把这些称为“伪抗压力”。反过来,如果一个组织总让成员每时每刻感觉到压力、感觉到焦虑,甚至常常感觉到恐惧,那么这个组织其实也就是一个不自信的组织。而这些不在我们今天的探讨范围。
只要你还活着,有些压力就是你必须要去抗的,不去抗,这件事就没有被妥善处理的可能,而这件事之后所产生的其它压力还会依然存在,并且越来越大。显然,这时选择逃避眼前的压力是极其不明智的。那我们该怎样选择正确的面对方式呢?简单说,就是该如何面对压力,如何提升抗压力呢?我个人认为有这么几个方面值得我们去学习和训练。
一、学会负起责任
有人问一个小孩,怎样才能学会溜冰,小孩告诉他说,每次跌倒后,要立刻爬起来。可见,从失败中悟出成功的道理很重要,这也是自古以来就有的成功秘诀。而战胜失败的第一步,也是关键的一步,就是我们要承担责任,对失败有一个正确的态度;也只有面对失败勇于承担的人,才会正视失败。如果我们不能负起责任,而把责任往别人身上推,这不正是赤裸裸的劣根性么?并且过去发生的事,其影响力常常也会延续到以后。比如有人犯了罪,那他最终就会难逃牢狱之灾。很显然,我们自己决定我们的行为,也必然会招来这些行为所带来的后果。而跷跷板原理说明的正是这种连锁反应,这也告诉我们,我们应该用更负责的态度去生活,去面对所发生的的一切。最终,抗压能力越强的人,越是能够坚守职责,也越具有责任感。
二、学会屈伸之术
历史就不用谈了,这种例子太多了,有多少人为了自己的目标、理想、事业,在必要的时候寓伸于屈,通过这种方式,在面对非常大的、当下无法抗衡的挫折和逆境时,保存自己的实力,待时机到了,便可东山再起。总之,历史已经一再证明,善于使用屈伸之术,该伸则伸,该屈则屈,已成为强者的一项必备素质,毕竟,人没有一帆风顺的。记住,一时的忍让并不是从此以后就退而不前,相反,忍让是为了在我们积蓄好足够的力量之后,再更好地进攻,所以不能和失败、放弃、逃避等消极词汇联系在一起。
老子在《道德经》第二十二章中说道:“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”。比如你的领导因为某人或某事大发雷霆,你要劝谏,那你这时只能通过顺应与化解,运用“曲则全”的艺术,顺着领导的怒气去化解之,顺势而为,才能巧妙地起到劝谏的作用,阻止更为不利的后果的发生;你就不能冒死直谏,也不能忽略领导的怒气,要以退为进,以迂为直,迂回曲折地达到劝谏的目的。
老子在《道德经》第四十一章中也说道:“明道如昧。进道如退。夷道如类。大白如辱。广德如不足。建德如偷。质真如渝。”;同时,老子还说过:“天道员员,各复归其根。”。所以说,万事万物的形成和运行往往都是在循环中推进的,在曲折中发展的。而且在《易经》上也有“曲成万物而不遗”的说法。所以,我们就知道了,“曲”是虚怀若谷,包容接纳;“曲”是因循天道,顺势而为;“曲”也是一种化解和转化的艺术与智慧。
在面对现实的残酷打击时,我们应该学会沉着应对,当自己处于弱势时,不妨采取以退为进的方针,从而避开凌厉的锋芒,保存自己的实力,不勉强,不生硬。
人只要把事物看轻,那么处理事情的办法就会有很多,很多时候我们不需要硬碰硬的去僵持着,换一种方法,可能会更容易解决。舍不得放弃我们已经拥有的,那还怎么去迎接新的东西呢?俗话说,“舍得舍得,有舍才有得”。所以,古人很多简短的话语,其中却讲述了很多人生哲理,都是值得我们去研究和学习的。
注意,这里的“曲”并不是“委屈”,而是一种换位思考,是一种转化的能力,也是一种幸福的能力。可我们如果仅仅是“委屈”而求全,那么就很难能求到“全”,因为委屈之中,积累了怨气,而在怨气包裹之下的“曲”,又怎能是诚心正意的呢?所以说,“曲”既是一种能力,也是一种转化和化解的智慧和艺术。
三、学会情绪稳定
所有抗压力强、逆商高的人,还有优秀的特点,那就是情绪稳定。尤其是在今天这个浮躁、急功近利的社会环境里,情绪稳定就更是一种难能可贵的品质了。你可以想象,在家里,一个处处挑剔你、抱怨你不如别人的老婆,你会不会觉得很烦?在单位,你的同事动不动就抱怨你,你的老板动不动就训骂你,你还能顺心的工作么?而情绪稳定的人,肯定能更好地处理这些状况。
拿我自己来举例,我非常喜欢修习中国传统文化,《道德经》第十三章告诉我们“宠辱若惊,贵大患若身”,老子讲“宠辱若惊”,我认为应该是和“宠辱不惊”是一致的,因为中国文化是讲究阴阳统一的。“不惊”是因为看淡了荣辱,看重了生命的本身;“若惊”的“惊”是因为“贵大患若身”,目的是要我们保持一种得意不忘形,失意不失态,不在“宠辱”中迷失自我的警醒。所以,不论是“惊”还是“不惊”,都在于生命本身才是最核心和重要的,而不是身外之物;所以,不论是“宠辱若惊”还是“宠辱不惊”,虽然表述不同,但内涵是一致的,都是对生命的关爱,我们也要知道,正是因为“贵大患若身”,才要“宠辱若惊、宠辱不惊”,我们要能保持对荣辱及生命意义的孰轻孰重的清醒,才能在“惊”和“不惊”中不至偏离,不被“宠辱”绑架和奴役,实现“贵身”的意义。对传统文化的学习和研究,能够很好地帮助我们控制和稳定情绪。
四、循序渐进地练习
现实生活中,有的人可能心理素质先天就好,比方说,越是人多他越是兴奋,他不是有没有压力的问题,他反而会发挥的更好;但是更多的人,压力就会特别大,只要人一多,他自己就几乎无法排遣,不知道该怎么办。那么,这个时候,我建议你越是这样,你越要勇敢的迎难而上,比方说,你在人多的时候讲话就哆嗦,那你就挑人多的时候往上上。很多人的问题就是太要脸了,其实这种假要脸就是不要脸,否则这种机会你永远也上不去台面。
你可以先从小范围的场合开始练起,比方说,你们家里在节假日搞团圆饭,你可以主动站起来,跟大家说:“我给大家说两句,……”,比方谁谁谁,祝你们什么什么之类的;接着再发展到单位练习,比方说你们部门开会的时候,领导说你来说两句吧,这时你可以说说自己的本职工作,再说说对其它一些工作的评价,在同事面前可以多说两句;再之后,由这种小范围的私密的会议场合,进步到公共场合,比方说你的好朋友结婚,你可以站上去说几句祝福的话,这下面坐着很多你不认识的陌生人;再往后再扩展到人更多的场合去练习讲话。我们可以一步一步来,进行训练,但关键是你得敢于去面对这种压力,如果连这点压力你都没办法面对,那你怎么提升你的抗压力呢?你可能永远也无法强大起来。
五、学会灵活变通
不知是不是受改革开放以来国外的两分法思想的影响,我们今天很多人都习惯陷进非黑即白、非错即对的思维定式中去,想问题永远不知道变通。这种思维方式非常令人感到害怕。
所以,学会换一种角度看待、思考问题,是一种很有效的减压方式。我们中国人向来都是三分法的思维习惯,在黑与白之间,我们还有一个灰,我们中国人自古以来讲究的一直都是阴阳文化,而传统文化说的这些行为准则对于今天的企业管理也是同样适用的。比如,我们几乎所有企业的营销人员都曾遇到过针锋相对的“价格审判”的尴尬局面,这也是我们经营活动中非常常见的和非常忌讳的。这时候,老子在《道德经》第十五章“古之善为道者,微妙玄通,深不可识”里讲的“道”正是帮助我们化解此局面的良方,也就是鬼谷子在《阴符》中的论述:“摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者”。其实,这些都是传承自中华文化中阴阳之道的应用。
除了以上这些,还有诸如:学会培养自己的兴趣爱好、保持乐观积极的心态、学会舒缓疏通压力等方式,都是有效的训练抗压力提升的方式。
8楼 毅行
谢谢老师分享!
6楼 Amanda15874
压力其实就是生活工作压力和人际压力吧。年轻的时候总要有朝气有理想,而生活对谁都不容易都会被磨平棱角。面对压力能够有自己的坚持,积极面对,通过增加自己能力提高自己修养经营自己的事业,而不是用冲动和道德去实现自己的目标吧。学会接纳自己接纳社会,由要别人认可到认可别人的长处,拥有对自己和他人成熟的评价,知道自己什么事要做什么事不要做。君子有所为有所不为。
大卡
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5楼 泥泞
中国传统文化给我们的启示
4楼 S_1333759627
补充一点,多经历也能提高我们的抗压能力。
大卡
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3楼 小hxiao
哈哈哈,想起来我青春期的座右铭:宠辱不惊,看天上云卷云舒..
大卡
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2楼 都是演员
情绪稳定是一个成年人成熟的标志。
大卡
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1楼 大卡
胡许国老师——
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