写书人与读书人

作者乾元zZZ 2019-09-02 17:52 49381

内容来自 2019-09-03 打卡话题

《韩非子》中有这样一则故事：韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后问近侍：“盖衣服的是谁?”近侍回答说：“掌帽官。”昭侯便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。

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看书的时候总再想，这本书在讲什么？对谁在讲。而一般你问那些一天看一本书的小伙伴，你觉得哪本书最好，可能他们能说个1234，但是要是你用了那些内容？可能就鸦雀无声了。为什么书看不进去呢？不是因为读书无用，而是这本书本来就不是给我们平头百姓看的。

书是文化和时代的载体，不同时期流传的书都有其自身存在的目的。《韩非子》作为一本法家的名著，重刑重法的形象毅然深入人心。故事的下半段写的就是韩候斩了两个官吏，掌衣和掌冠都被处死。这些桥段总觉得哪里眼熟，好像古代皇帝都一个毛病。

这是因为忠臣最后没有好下场么？当然不是，别人心机深重的编一个故事是要告诉君王越权的危害，以及防着身边的小人。要知道伴君如虎，那么想红的人也会摆弄好心机，身边的人都是小人，而真正的君子就是干好自己的事情，不越轨。怎么感觉在diss孔夫子。至于故事怎么编写的不重要，重要的是听故事的人怎么做的，古有曹孟德好梦中杀人，现如今一个不小心就被开除。真惨~

这一类故事统称为帝王心术，诸子百家的书本来就不是普世给布衣学的，就算是孔子周游列国，最后传弟子也不过千数人。更何况那时候书是竹简做的，能储存完整都很难更何况能翻阅学习的又有几个？所以古代人重视文化人，是因为文化人能告诉你一些你不知道的事情，而现在的人厌恶文化人，是因为“文化人”太多了，还不如用百度来的实在。

所以一旦知道一些流传经典的文章，是专门有心人写好故事留给帝王看的，是有针对性人群去分享的内容，是为了彰显自己的某个主张，或者使用的人是借用古人来表现自己目前的某些形式，那么就不会过度去解读里面的故事。而这件事才是真的理解书本身的意义，毕竟好看的故事怎么多，干嘛总去看一些老掉牙的故事。

好的那么谈谈企业里面现在的活

聪明人是这样干活的，在聪明人的视角里“干活”分两种，一种是不得不干的事情，干这个活是为了生活。而另一种是自己想干的事情，一旦有这种事情，就算是在麻烦在困难也要试试，这叫做成长。除此之外剩下的要干的活一概不做，倒不是傲气就是懒，既然没有影响生活，又无关自己成长，那做他干嘛！！！

扫尾的活

然后企业里面一定有人干一些扫尾的活，什么意思呢？就是那些看起来不起眼，但是一定要有人做的事情，而且往往这些事情都没有人关注。例如会议结束后谁去摆回椅子，谁在平时下班的时候关掉了空调等等，虽然都是小事情，但是充分的能肯定这些人的业绩，是团队对于“沙僧”的鼓励。这些事没有什么越权之分，干活的叫做巴不得干活。关注的也是优先程度的关注，毕竟有些人喜欢干活，对于他们而言干活本身就是奖励。

肮脏的活

当然在企业里面还有一种人，他们是干脏活的，倒不是说干的事情有多么苦多么累，而其身份就是做打手和弃子的。冲锋的是他们，被抛弃的也是他们。作为企业领导总会有一些自己想做却不好意思的开口的事情。所以就会有这样的人跳出来，充当打手。经常看到会议上有人跳出来，或者有人开始向另一方试压，本质上就是这样。

最后说一下为官参探的帝王心术，古人的仕途和上级息息相关。因为是没有完整的晋升机制，升级全靠关系，而且就算升级了或许因为说错某句话轻则被贬重则就领了便当。因为这样的权利不平衡所以古代的书里面多的是人际关系，而少了是实业技术。书里面都教你怎么搞好关系，而没有什么为官从小白到一品大员之类鸡汤技术。虽然看了很多书，但是依旧很难过好一生的原因是因为很多书不值得阅读，甚至称不上书，例如有人把三茅打卡分享原封不动的复制黏贴成册。

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