人力资源哲学源头的动态模式。

作者张嘉诚 2022-09-17 12:41 25826

内容来自 2022-09-23 打卡话题观看本期直播

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摘要：人力资源的起点是用人，我们会发现人力资源不是用人部门，却紧握着用人这个旗帜，我们是时候再一次正视这一事实了。我们这些人力资源的从业者，应代表着用人部门的先进前进方向，引领着用人部门不断产生效益，他，应该是一个路标；他，应该是一个旗手，在组织遇到困难的时候依然站立的战士；他是一个舵手，在航海中遇到不确定性的时候，依然能够有效、果断地向舰长提出有效建议。

老子《道德经》曾经讲过：道生一，一生二，二生三，三生万物。道是根本，以道为中心，阴阳的动态平衡作为驱力，衍生出天地万物。人力资源哲学起源的道理跟这个也很相似。以下是一个动态模型。

人力资源哲学源头的动态模式。

以下是这个图的大致说明：

用人：这里的用人不是简单的用人，这里的用人是一种最高层的理念，已经超越使用这一范畴了，从公司的角度上讲，这是一个组织运转的人员配置及贡献价值的问题；而从员工的角度上讲，就是一场自我的修炼，曾仕强教授说过：管理其实就是一个修己安人的过程。从这一概念上讲，作为组织的一方必须要有大的包容度和开放性，因为人是不同的，作为修炼的道场，必要的灰度和妥协是存在的，只有这样，作为载体的人才会继续在组织留存。

用人是一个哲学范畴，提取它的最根本的属性就是人的价值转换，这是一个包含过程和结果两个属性。从结果上说价值转换值越大，说明组织的人力资源能成为价值链中重要的一环，从过程上讲转换的过程是产生价值的控制之路，这一点我会在后面详细讲解。

用人，作为人力资源的道可以一分为二，阴和阳。什么是阴，什么阳呢？我之前有讲过：阴可以看做是一团雾气消散的过程，阳可以看做是一团雾气凝聚的过程。两者都是动态的相互作用的过程。因此，我们可以以此分成释放和聚拢两种过程，过程本身就是一种动态，两种不同的动态相互作用，经由人力释放智慧、劳动力、创造力等输出的是产品。经由聚拢人心、凝聚战斗力，输出的是一种文化。这两种力量支撑着整个组织的可持续发展。

在这里我们可以看到释放与凝聚背后的东西，老子《道德经》里面有一个这样的思想：有之以为利，无之以为用。阴阳太极图里，阴中有阳，阳中有阴。也就是背后还有一股力量去做支撑的。那么人力释放这一背后是什么呢？是一个具有包容、开放的平台，其方向直指可持续的未来，我们都知道，未来是不可知的，正是因为如此，一个具备包容、开放和创新的平台才显得如此的重要，有了人，有了背后的平台设计，后面输出的产品或服务才会直指未来，才会显得可持续。而凝聚的背后呢？是信。信再衍生出来的制度和雇主的品牌。这个信不仅仅指诚信这个浅层的意思。它指的是组织的一种强烈的意愿。佛教《心经》里面最后有一句：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。这是一句咒语，是发自内心向往觉悟彼岸的咒语。组织的强烈意愿便是类似这样的一种意愿。经过不断发展最终就成了一种强而有力的组织文化。

最后我们会发现一个很奇特的一个现象，所有的哲学，最后回归到起点：人的真善美和心性的回归。用人这一哲学的起点注定要磨练人的心性，而赋予文化的产品，一定是指向未来、有益于社会的产品或者服务。

还有一个很奇特的现象，人力资源的起点是用人，我们会发现人力资源不是用人部门，却紧握着用人这个旗帜，我们是时候再一次正视这一事实了。我们这些人力资源的从业者，应代表着用人部门的先进前进方向，引领着用人部门不断产生效益，他，应该是一个路标；他，应该是一个旗手，在组织遇到困难的时候依然站立的战士；他是一个舵手，在航海中遇到不确定性的时候，依然能够有效、果断地向舰长提出有效建议。

人力资源工作者，是一个组织中最忠诚、勇于担责的将军！

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