【拆书书名】西游领导力【书籍作者】曾双喜【书籍由来】86版《西游记》非常经典,也承载了很多人的美好回忆。我是《西游记》的铁杆粉丝,电视剧中每一个镜头,每一个场景,甚至每一句对白,都深深嵌在我的脑海里。我特别喜欢孙悟空这个角色,觉得他神通广大,变化多端,敢于挑战权威,是个大英难。那时我自己还用木头做了一根“金箍棒”,模仿孙悟空的动作,叫道:俺老孙去也。2009年我在大亚湾核电运营公司工作,公司举办安全文化小品大赛,面向全体员工征集剧本。当时我提出来把安全隐患比喻成妖怪的想法,大家觉得这个思路很好。回家后看了电视剧《西游记》,灵感大发,写了一个《六张人因卡,三打白骨精》的剧本,经多次讨论修改、排练,最终在全公司比赛中获得一等奖和网络投票最佳人气奖。从这以后,我开始琢磨西游记原著中的情节,并且发现它和管理学还有很多的共通之处。之后不久,我受工作启发,写了一篇《从...
【拆书书名】西游领导力
【书籍作者】曾双喜
【书籍由来】
86版《西游记》非常经典,也承载了很多人的美好回忆。我是《西游记》的铁杆粉丝,电视剧中每一个镜头,每一个场景,甚至每一句对白,都深深嵌在我的脑海里。我特别喜欢孙悟空这个角色,觉得他神通广大,变化多端,敢于挑战权威,是个大英难。那时我自己还用木头做了一根“金箍棒”,模仿孙悟空的动作,叫道:俺老孙去也。
2009年我在大亚湾核电运营公司工作,公司举办安全文化小品大赛,面向全体员工征集剧本。当时我提出来把安全隐患比喻成妖怪的想法,大家觉得这个思路很好。回家后看了电视剧《西游记》,灵感大发,写了一个《六张人因卡,三打白骨精》的剧本,经多次讨论修改、排练,最终在全公司比赛中获得一等奖和网络投票最佳人气奖。
从这以后,我开始琢磨西游记原著中的情节,并且发现它和管理学还有很多的共通之处。之后不久,我受工作启发,写了一篇《从人力资源管理的角度看孙悟空大闹天宫》的文章,发表在《人力资源》杂志和中广核内部刊物《核电人》上,之后又写了几篇与西游记相关的管理文章。
后来我将这些文章内容整合,形成了一个培训课程,取名《西游领导力》,在一些企业里面做过内训,并于2014年取得了著作权登记证书,那时候的内容其实是比较单薄的,分析并不十分深入。
2015年我在创作《破译人才密码》一书时,阅读了不少领导力方面的书籍,有了更深的思考,于是就想把《西游领导力》的内容重新整理,进一步丰富。
之所以选择以西游记为话题切入,一是因为它是家喻户晓的经典,大家阅读起来没有专业和行业上的壁垒;二是因为它趣味性强,老少咸宜,大家都爱看。
也许有人说,西游记毕竟是文学作品,而且是神话背景的题材,其中的故事情节是超现实的,拿它来做领导力的分析脱离实际。
其实不然,首先,借用神话故事、古典著作等文学主题来讲领导力的例子实在太多了。
马奇是当今最具影响力的管理学大师,在全球 200 位管理大师的排行榜中排名第三。2003 年,他制作了电影纪录片《激情与纪律——堂吉诃德的领导力》。马奇说,读文学作品的需要留意不是书中的角色,而是这种小说/戏剧均涉及领导力的底层问题。而孙悟空就是中国版的唐吉诃德,因此拿《西游记》来做领导力的分析是完全可以的。
其实,西游记当中的很多情节其实是非常生活化的。举一例子说明:
红孩儿那一回,孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子,便大喜过望,要去认亲。沙僧却说:“三年不上门,当亲也不亲。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他哪里与你认什么亲耶?”您瞧,沙僧这话说得多么生活、多么现实。原著中类似这样的例子非常多,就不一一列举。这说明,西游记中的情节虽然是脱离现实的,但其体现出来的人性却非常现实。
因此,分析西游记中的人性部分,对我们今天理解领导力、发展领导力是有重要帮助的。
2016年是猴年,又是86版《西游记》播出30周年,更幸运的是太太为家里生下了一个猴宝宝,因此本书不仅向猴年致敬,也向86版电视剧《西游记》致敬,并以此纪念我的第二个宝宝诞生。
【书籍整体框架介绍】
如果你认同以下观点:
1、玉帝不会用人;
2、唐僧是个好领导;
3、孙悟空缺乏领导力;
4、猪八戒好吃懒做;
5、沙僧任劳任怨;
……
那么,你需要仔细阅读本书内容,它将颠覆你的传统观点,让你脑洞大开。
本书是以吴承恩的小说原著为依据,忠实于原著的情节,通过细读文本进行逻辑推理,从中发现领导力的方法与技巧。本书一共分为十章,整体框架如下:
每一章前有“内容导读”,后有“每章小结”,又分为五节;每一节又分“西游课堂”“现实启示”“常见误区”三个部分:
“西游课堂”采用逻辑推理的手法,从领导力的视角来分析原著内容;
“现实启示”是从现实的角度,总结提炼领导力的理论、方法和技巧;
“常见误区”是指出领导力实践中的错误行为,并提出相应的改进建议。
本书不戏说、不歪说、不臆说,不搞厚黑学,不整各种虚无飘渺的新理论和新概念,使你对领导力的认识回归常识、加归原点、回归本质。
比如说,网上曾经流传过一个问题:唐僧师徒如果要炒掉一个人,该炒掉谁?各种分析五花八门,最不靠谱的是居然有人说沙僧是任劳任怨,因为大家看电视剧里面沙僧整天挑着担,以为他最辛苦。其实只要看过原著,你会发现答案很简单,就是炒掉沙僧,因为他根本就没有干过什么活,他一直在磨洋工,贡献度是最小的,80%的时候都是猪八戒挑的担,而沙僧只有很少的时候帮一帮忙,平时做饭、喂马这些苦力活也基本上都是猪八戒在做。
同时,书中有大量的数据统计和逻辑分析,比如:
唐僧念紧箍咒约11次,孙悟空离开唐僧3次,猪八戒提出散伙9次。
取经过程中,遇到有名有姓的大妖怪约64个,孙悟空打不过的11个,孙悟空能打个平手的5个,其余48个都是三脚猫功夫。
孙悟空打死大妖怪27个,小妖怪1500多个,业绩很好;猪八戒打死大妖怪17个,小妖怪500多个,业绩也还可以;沙僧则基本上没怎么打妖怪,业绩很差。
大小妖怪共分为四类:有天庭背景的8个,有灵山背景的9个,无背景的大妖怪48个,小妖怪不计其数。
最终结局是有背景的妖怪全部可以保全性命,无背景有实力的妖怪也可以活下来,无背景无实力的妖怪只有死路一条。
【书籍精华观点分享】
唐僧抵住色诱了吗?
一、西游课堂
还记得86版《西游记》中那首感动无数人的插曲《女儿情》吗?这首歌曲风非常优美动人、充满柔情蜜意,唱出了女儿国国王柔情似水、深深爱恋唐僧的情感,让人听了有如身临其境、沉醉其中:
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋依 爱恋依
愿今生长相随
愿今生长相随
长相随
这首歌出现在唐僧师徒四人途径女儿国时,女儿国国王对唐僧一见倾心,产生了爱意,对唐僧情意缠绵。面对温柔貌美的女儿国国王,唐僧内心中也为之一动,闪现过动摇和恍惚。这是电视中的画面,看得让人如痴如醉,又总感觉到有点惋惜。毕竟是俊男美女、情真意切呀。
而在现实中呢,传言“女儿国国王”的扮演者朱琳暗恋“唐僧”的扮演者徐少华,为了他22年未嫁。更让人们的心中荡起小小的波澜。
然鹅,本文今天要讨论的是,在《西游记》中,面对众多美女的诱惑(包括妖精变的),唐总是否守住了自己的底线,守身如玉呢?接下来,切入正题了。
尽管一路上有很多妖精想吃唐僧肉,但是大部分的美女妖精们(如蝎子精、杏仙、白毛老鼠精和玉兔精)却不同,她们并不想吃唐僧肉,只是想和唐僧滚床单。这是为什么呢?
第八十回,白毛老鼠精说出了原因:“那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙。”意思是说,唐僧还是个没有被处理过的男人,和他春宵一刻之后就会自动升级为“太乙金仙”,比吃唐僧肉的效果好多了。
在被白毛老鼠精捉进无底洞后,唐僧对前来营救的孙悟空说了一番狠话:“我若把真阳丧了,我就身堕轮回,打在那阴山背后,永世不得翻身!”当白鼠精要他喝酒时,唐僧暗暗祈祷:“此酒果是素酒,弟子勉强吃了,还得见佛成功;若是荤酒,破了弟子之戒,永堕轮回之苦!” 第五十五回孙悟空说:“(唐僧)若被他(蝎子精)哄了,丧了元阳,真个亏了德行,却就大家散火。”所以,从唐僧、孙悟空的角度来看,要取得真经,唐僧是不能“失身”的,连喝荤酒都不成。
和唐僧滚一次床单就能成仙,这个逻辑成不成立不好说。但唐僧元阳泄了,就取不到经,这个逻辑有点说不过去。这个经是如来佛要传的,他想传给谁就传给谁,跟唐僧的元阳泄没泄一毛钱关系都没有。其实如来佛、观音菩萨担心的不是唐僧的元阳,而是怕他和女妖精产生感情,半路上留了下来不想走了,取经计划就此泡汤。因此,“色戒”的修持,也成为了取经团队中的重要话题,也是取经策划人最担心的障碍。
所以就有了四圣试禅心,菩萨们通过“色诱”来考验师徒们的定力。面对诱惑,猪八戒有点把持不住了,本色暴露无遗。唐僧虽然自小出家,但毕竟是凡夫俗子,是个正常的男人,生理上也没什么毛病,如果说他对女色没有感觉那是不可能的,这不科学。因此他表面风平浪静、不动声色,但内心是非常不安、非常挣扎的,他在和自己的欲望作斗争。
菩萨们以财色为卖点的坐山招夫,这种测试方法显然是有针对性的。孙悟空神通广大,火眼金睛一看就知道是菩萨们变的;唐僧是当朝丞相殷开山的外孙,文渊殿大学士陈光蕊的儿子,就是个官二代,什么世面没见过,这种“农妇山泉有点田”对他来说吸引力是有限的;而沙僧平时做什么都不轻易表态,这种时候也多半不太可能先出头,因此这个测试就是为猪八戒量身定做的。
猪八戒在高老庄就想做个上门女婿,但是人家不欢迎,所以没有成功,无奈之下只好加入取经团队。这下好了,这个朝思暮想的机会就摆在眼前,这叫他如何取舍?对于他这个上门女婿专业户来说,这种诱惑力是致命的。这样一来,猪八戒的出丑完全在意料之中。但是,菩萨们测试禅心表面上是针对猪八戒,实际上是做给唐僧看的,目的是在警告他不能犯色戒。
除了菩萨们的警告外,孙悟空也对唐僧的行为实施了很好的监督。比如第八十二回,唐僧被玉兔精抓去后便要欢娱同枕榻,孙悟空变成苍蝇飞在唐僧光头上说道:“师父不济呀,那怪精安排筵宴,与你吃了成亲哩。或生下一男半女,也是你和尚之后代,你愁怎的?”孙悟空分明是在说反话,唐僧听得咬牙切齿:“徒弟,我自出了长安,到两界山中收你,一向西来,那个时辰动荤?那一日子有甚歪意?今被这妖精拿住,要求配偶,我若把真阳丧了,我就身堕轮回,打在那阴山背后,永世不得翻身!”唐僧用发毒誓来表明自己的决心,孙悟空听了很满意,笑道:“莫发誓。既有真心往西天取经,老孙带你去罢。”
唐僧也非常清楚,在他的身边,除了孙悟空外,还有39位隐形的仙人(五方揭谛、六丁六甲等)24小时不间断地盯着他,他的一言一行,都有可能立刻出现在上级领导观音菩萨、如来佛祖的案头。
所以,在西天取经路上,他不得不对自己的原始欲望进行斗争。第五十五回,面对蝎子精的诱惑,唐僧“目不视恶色,耳不听淫声”,“两个散言碎语的,直斗到更深,唐长老全不动念。那女怪扯扯拉拉的不放,这师父只是老老成成的不肯。”果然是守身如玉、坐怀不乱。
二、现实启示
亚里士多德曾说:“把权力赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”人都是有欲望的。人的行为除了受欲望的支配以外,也受外在因素所支配。因此,对欲望的控制,除了自我控制以外,外部的监督也是必不可少的。
靠人治而非法治、限制监督之治,则权力很容易异化。无论是政府、企业或是大学、社会组织,只有形成公开透明、可问责、监督日常化、制度化的完整体系,才能在最大程度上,保证权力拥有者特别是“一把手”不受滥权的诱惑。建立在怀疑基础的制度,反而能结出信任之果。
三、常见误区
过去我们常存在这样一种误区,就是过于强调人才在面临外界诱惑时的自律性,因此讲究用人不疑,疑人不用。
海尔CEO张瑞敏曾提出,“用人不疑,疑人不用”是小农经济的思想产物,是一种封建、封闭、缺乏辩证态度的看法,是导致干部放纵自己的理论温床。如果只用而不疑,企业迟早必乱;如果只疑而不用,企业人才必定越来越少。因此正确的态度是用人要疑,疑人也要用。
用人要疑,主要是指约束和监督机制,用了的人不等于不需要监督,疑问在先,就能把可能产生的风险降到最低。疑人要用,就是在其人格、能力不确定的情况下,观察、选拔和使用他,不至于造成埋没人才和浪费人才。
【下期拆书预告】
有一个笑话,说《西游记》里,沙僧最好演,因为只有五句台词,第一句是:大师兄,师父被妖怪抓走了。第二句是:大师兄,二师兄被妖怪抓走了。第三句是:大师兄,师父和二师兄都被妖怪抓走了。第四句是:师父,你放心,大师兄会来救我们的。第五句:大师兄说的对。
沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人,取经走了十四年,基本上就没他什么戏。妖精都让大师兄打了,行李都让二师兄挑了(很多人被86版电视剧误导了,其实在原著中沙僧是很少挑担的,大部分情况下是猪八戒在挑担),他只负责牵着白龙马,可是白龙马是西海龙王三太子变的,用得着牵吗?行李里面只有一个紫金钵值点钱,其他没什么值钱的东西,行李用得着看吗?沙僧的能耐跟孙悟空、猪八戒是差不太多的,作为第一个被观音选中且寄予厚望的人,他为什么就不打妖怪呢?他难道对绩效工资不感兴趣吗?沙僧这是肿么了?
欲知后事如何,请看下期分解。
【作者介绍】
曾双喜,男,凯洛格咨询集团合伙人,人才管理与领导力发展专家,研究生学历、高级人力资源管理师、管理咨询师、企业培训师、AACTP国际注册行动学习促动师。曾受聘担任广东省国资委特聘面试评委、三亚市人力资源开发局特约讲师、三茅人力资源网“百人计划”专家团成员、环球人力资源智库HR创新实践专家评审、世界经理人2018中国十大管理实践专家评审。专注人才战略、人才标准、人才评价、人才培养、人才梯队建设、领导力发展。著有《破译人才密码》《西游领导力》《自我发展》等书籍。
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