【大学生毕业后进厂打螺丝或摆摊 ,到底应不应该?】
近段时间,“孔乙己文学”火了。“学历是我下不来的高台,孔乙己脱不掉的长衫”“如果没有读过书,我一定心甘情愿地去工厂里拧螺丝,可是没有如果”这样的调侃话术在网上引起许多的模仿,也频繁登上热搜,甚至有很多人感叹自己成了“现代版孔乙己”。那作为HR的你认为应不应该呢?
不支持,虽说工作无贵贱之分,但是不能因为现在就业压力大,同时看到媒体说摆摊打螺丝工资高就盲目跟风,作为大学生,学历只是你的敲门砖,是让你有了多一条赛道的竞争机会,如果放弃,只是一种不想动脑的退缩,并不一定能带来更好的结果。
还是应该多提升自己,别好高骛远,而是一步一个脚印,提升自己的专业
不支持,虽说工作无贵贱之分,但是不能因为现在就业压力大,同时看到媒体说摆摊打螺丝工资高就盲目跟风,作为大学生,学历只是你的敲门砖,是让你有了多一条赛道的竞争机会,如果放弃,只是一种不想动脑的退缩,并不一定能带来更好的结果。
还是应该多提升自己,别好高骛远,而是一步一个脚印,提升自己的专业
本次辩论的是应该or不应该,那我是觉得不应该,大学生的学历放到现在虽然算不上很高很高,但毕业以后也应该会有更好更优的选择,并不是说制造业基层岗不好,三百六十行,行行出状元,但是如果有更好的选择,谁会去选择次之?
本次辩论的是应该or不应该,那我是觉得不应该,大学生的学历放到现在虽然算不上很高很高,但毕业以后也应该会有更好更优的选择,并不是说制造业基层岗不好,三百六十行,行行出状元,但是如果有更好的选择,谁会去选择次之?
不支持。
虽说职业无贵贱,但术业有专攻。
工厂/摆摊所需要的知识/技能,并不需要通过大学教育去习得。如果大学毕业后来做这些,那就失去了大学教育的意义、浪费了教育资源和时间精力。
而其他人未通过大学教育的,还很可能比你做的更好更熟练。
刚好我写了一篇有关【人岗匹配】的文章,谈的也是这个事情。每个人要在合适的岗位上,才能发光发热,不至于被埋没。
大学生毕业后进工厂拧螺丝钉或摆地摊,就个人而言,工作无论贵贱,只要是靠自己脚踏实地一步一步耕耘,肯定会有收获,把这句鸡汤送给你听,你还能听得进去吗?难道父母辛苦劳作让你不断学习,获得更高的教育就是让你拧螺丝或者摆地摊吗?我们获得教育一方面是为了获得一种更深刻更全面看待分析问题的能力,获得一身安家立业的本领,获得一种所谓正向的价值观,但终极的目的,不仅仅是为自己,也是为了那些为我们深耕学业的同时给我们创作条件,遮风挡雨的父辈,更是为了在国际形势动荡不安的前提下给我们提供和平安全生存发展条件的国家。打螺丝和摆摊也能提供价值创造价值,但其提供的价值远远不及我们所学知识和技能创造的价值,这是一种教育资源浪费,也是人才的浪费。我认为大家对孔乙己的调侃,其实并不是立志去搞一线的体力工作,而是目前市场饱和,并没有充足的岗位能让大家施展拳脚,究其原因,这不是一个人或某个人的问题,而是市场问题,是社会问题,现在的调侃有多无奈,现实的状况就有多严峻。
不应该!因为职位无论贵贱,也无论高低,只论合不合适,愿不愿意。孔乙己是放不下自己的身段,执念于该死自尊心。试问,一个人如果无法养活自己,甚至还要考别人施舍才能活下去的话,这才是对自己最不尊重的。你可以从打螺丝开始,把你的专业做到极致,你会获得更成功。俗话说的好,三十六行,行行可出状元,你可以从底层做起,让自己成为这一行状元,你就是成功了。所以,我们不应该局限于所谓的自尊心,我们通过自己双手获得成功,那才算硬气才算有尊严。
不应该!因为职位无论贵贱,也无论高低,只论合不合适,愿不愿意。孔乙己是放不下自己的身段,执念于该死自尊心。试问,一个人如果无法养活自己,甚至还要考别人施舍才能活下去的话,这才是对自己最不尊重的。你可以从打螺丝开始,把你的专业做到极致,你会获得更成功。俗话说的好,三十六行,行行可出状元,你可以从底层做起,让自己成为这一行状元,你就是成功了。所以,我们不应该局限于所谓的自尊心,我们通过自己双手获得成功,那才算硬气才算有尊严。
虽然“孔乙己文学”现在非常流行,但这种调侃其实是不应该的。孔乙己是《老残游记》中的一个虚构人物,他是一个生活在清朝末期贫苦的酒徒,因为没有读过书而被社会边缘化。尽管孔乙己在小说中展现出了坚韧、善良和自尊等美德,但他的命运却是非常悲惨的,无法实现自己的梦想和价值。
与孔乙己不同的是,现代社会注重人才的综合素质和个人价值,而非只看重学历和出身。虽然学历是很重要的一个方面,但它并不是衡量一个人成功与否的唯一标准。许多人没有高学历,但通过自己的努力和实践,也可以获得成功和成就。因此,用“现代版孔乙己”来调侃自己的学历低、处于社会边缘等问题,并不是正确的态度。
此外,孔乙己文学的流行也可能会误导一些年轻人,让他们产生错误的人生观和价值观。如果一个人一味地自嘲和否定自己,那么就会失去自信和勇气,也会错过很多机会。因此,我们应该树立正确的人生观和价值观,相信自己的能力和潜力,勇敢地追求自己的梦想和目标。
虽然“孔乙己文学”现在非常流行,但这种调侃其实是不应该的。孔乙己是《老残游记》中的一个虚构人物,他是一个生活在清朝末期贫苦的酒徒,因为没有读过书而被社会边缘化。尽管孔乙己在小说中展现出了坚韧、善良和自尊等美德,但他的命运却是非常悲惨的,无法实现自己的梦想和价值。
与孔乙己不同的是,现代社会注重人才的综合素质和个人价值,而非只看重学历和出身。虽然学历是很重要的一个方面,但它并不是衡量一个人成功与否的唯一标准。许多人没有高学历,但通过自己的努力和实践,也可以获得成功和成就。因此,用“现代版孔乙己”来调侃自己的学历低、处于社会边缘等问题,并不是正确的态度。
此外,孔乙己文学的流行也可能会误导一些年轻人,让他们产生错误的人生观和价值观。如果一个人一味地自嘲和否定自己,那么就会失去自信和勇气,也会错过很多机会。因此,我们应该树立正确的人生观和价值观,相信自己的能力和潜力,勇敢地追求自己的梦想和目标。
我支持反方观点。
一、学历的假象。孔乙己只是一种现象,不代表是普遍现实,就像社会上存在名义大学生,他们的手中拿着高学历的文凭,而且学习也不差,但毕业后也不在学习,使自己还停留在原来的文化水平。所以,导致有不少的大学生,在职业发展上较为普通,对于那些毕业于后选择回农村务农的大学生还真不一样,虽然回农村种地,他们利用自身的学术把地种得高效、高产。
二、选择的机会多了。再高的文凭也有自己的短板,再好的发展也有低迷的时候,能屈能伸就是最好。无论外面的机会有多么的诱人,认清自己的现状,找一个适应自己而且自己认为是最简单的生存之道即可。
三、生活条件富足。儿童时读到孔乙己,感觉这人很逗,没钱还要去喝酒,明知小孩子嘴馋还要在他们面前吃,小孩子去抢又不给,真是小气。长大后再读孔乙己,发现他就是以自己的能力满足自己的饮酒欲望,不为讨别人喜欢,只求自己一进的快乐。反观我们当前的生活条件,基本生存不用担心吧,想过得更好的点,就努点力就行,随随便便一份工作都有几千个大洋了。
本题是大学生毕业后进厂或者摆摊应不应该?实属不应该,从三点来阐述:
一是从国家层面来说,国家全面提升国民素质,从各层级教育开始投入大量的人财物,给予了大量的政策、方针,就是想让大学生来运用所学奉献社会,回报国家,而不是去浪费人生宝贵时间,最终从事的是可替代性强的体力劳动。
二是从家庭层面来说,家人对你教育的投入,以及对你成长成才的希冀,并不是说一定要你大富大贵或者一定成为“别人家”的孩子,但是,一定不希望你上了那么多年学,却走上了还不如强身健体后,进厂工作,反而将上学的钱留下来投资别的,也就是机会成本的东西,来支持你进厂或者摆摊后的生活。同时,你不上学,18岁之后直接进入厂区或者摆摊,赚钱和赚取经验,都比你上学后要获取的多得多,因此,上大学进厂或者摆摊,就是在浪费各种对你投入的资源。
三是从个人层面来说,自己选择上大学这条道路,初心一定不是说进厂能靠大螺丝高升或者发财致富,或者学习多少摆摊致富的理论知识,而是通过大学的理论学习和思维的成长,让自己独居不可替代的个体,通过脑力或者技术体力来实现自身的价值。没有丝毫贬低进厂或者摆摊的表述,同时,也能够看到N多新闻,大学生收废品月收入五位数等情况,但是,大家都是平凡人,只是利用知识改变命运,不再让自己价值未发挥的平庸下去仅此而已。
限于篇幅,总而言之,大学生就要干大学生应该或者能做的更能为社会、家庭创造价值的事情,而不是甘于平庸,或者草率的抛弃大学所学(知识、阅历、思维等等),去做4年前或者8年前都可以胜任的纯体力无太多技术输出的工作。