求谋尚书

    唐太宗云：“以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。”《尚书》，便是这样一部镜鉴之书。<br>    自古以来，胜者为王败者寇。尤其是现代社会，竞争更为残酷和激烈，要想在决逐中获胜，就必须懂得现代竞争中的经营之道、运作之术、致胜之法。本书对《尚书》进行了精细的解读，使人在了解那段扑朔迷离的历史的同时，学习到人生大智慧。<br>    沧海桑田，世事变迁，让我们在历史的长巷中与远古的先人对话，聆听他们的教诲吧。

    我为您读万卷书，助您畅行万里路<br>    乃命羲和，钦若吴天，历象日月星辰，敬授人时。允迪厥德，谟明弼谐。宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。时日曷丧予及汝皆亡。予告汝于难，若射之有志。牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。邦之杌陧，日由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。

    德行篇<br>    德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。——有德才能有天下<br>    【释义】<br>    德行每天进步，万国都会归顺；内心自我满足。最亲近的九族也会背离。<br>    【出处】<br>    德日新，万邦怀；志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻日：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小”<br>    ——商书·仲虺之诰<br>    【精解】<br>    德行每天进步，万国都会归顺；内心自我满足，最亲近的九族也会背离。大王要努力彰显大德，以中道治民，以义裁决事务，以礼制约思想，把宽裕之道传给后人。我听说：“能够自己求得老师的人就会为王，以为别人不如自己的人就会灭亡。好问，知识就充裕；只凭自己，知识就狭隘。<br>    【求谋】<br>    “德”是《尚书》的中心思想，也是中国人的立身之本。君子怀德，无论做什么事，都会无往不利。尧、舜、禹、汤名垂青史，就是因为他们日新又新，努力修德；小人背德，无论做什么事，都寸步难行。桀、纣、幽、厉遗臭万年，就是因为他们残民以逞，日日败德。<br>    “一个企业家身上应该流着道德的血液”，这句话非常富有诗意，也极具针对性。作为一个“经济人”，企业家追逐利润、讲求回报固然无可厚非，但其行为一定要遵守最起码的社会道德。<br>    当前。国外越来越多的企业开始注重自身道德建设。英国的《金融时报》股票交易所国际公司就推出8种“道德指数”。该公司行政总裁对此作了说明，“我们推出该指数的原因，是...