性心理学（套装共3册）

本书收入由霭理士著，潘光旦译注的《性心理学》《性的教育》《性的道德》三书。《性心理学》是霭理士写给普通读者和学生的一本性心理学入门读物，其内容简单明了地介绍了人类性生理和心理的各种常态及病态，其目的是给大众“供给一些线索，好教有志于深造与应付前途更复杂的问题的读者，知所问津”。《性的教育》《性的道德》两书均来自霭氏的成名作《性心理学研究录》第六辑，因译者认为该辑“每一篇论文都代表着性与社会的关系的一个方面，即在一般的读者也一定会感觉到不少的兴趣”，故特别选译此两篇。
为了能让中国读者更好地理解原文，译者特意从浩如烟海的中国典籍里摘录注释和附录十余万字，以便形成对原著印证、补充和修正。这些译注，已经成为“一部中国性文化史的大纲”。

◆一流的作者：霭理士，与弗洛伊德齐名的性科学泰斗和先驱，著名的思想家、文艺评论家，被称为“文明的英国人”。
霭理士终身从事人类性科学和性心理学研究，是一位划时代的科学家；他不遗余力地在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评等领域勤奋耕耘，为解放思想做出了巨大贡献，也是一位具有开拓意义的思想家。所以周作人说：“蔼理斯是我所佩服的一个思想家。”

◆一流的作品：霭理士专为大众读者而写的一部性心理学入门指南，常销九十年！
霭理士说：“人人有性别，也人人有性的问题，这本书的对象当然也并不限于医学一界。有一部分的基本的事实，是谁都应当熟悉的。我在这本书里所能做的，不过是供给一些线索，好教有志于深造与应付前途更复杂的问题的读者，知所问津，本书旨在入门。”

◆一流的译者：潘光旦先生是梅贻琦的治校臂膀，费孝通的授业恩师，闻一多的终生挚友，清华百年历史上四大哲人之一（另三位是陈寅恪、梅贻琦、叶企孙）。
潘先生是梅贻琦的左右手和智库，梅阐述办学理念的许多文章，均是梅拟好提纲，交由潘完稿；潘先生任社会系主任兼教务长期间，力昌梅的“通才教育”，将社会学系办成了“通才制造所”。
潘先生被誉为“20世纪中国性文化史上的第1流人物”。在费孝通眼中，潘先生是一个人文思想家、人类学家，也是一部活字典；闻一多认为他是一个科学家；梁实秋说他学贯中西，头脑清晰，有独立见解，他的作品体现了“自然科学与社会科学之凝合”；而谢冰心则评价他是 “男子中理智感情保持得平衡的一个”。

◆一流的译作：潘先生的这一译作被誉为至今无人超y的扛鼎之作。
潘先生说：“译者以为一种译本，应当使读者在阅读的时候，感觉到他是在读一本中国书，和原文的中国书分不出来，越是分不出来，便越见得译笔的高明。”张中行说：“潘译《性心理学》却可以得特高的分数。如果一百分算满分，该书应得一百二十五分。”

◆一流的注释与附录：潘先生特意辑录出十余万字的注释和附录，便于读者与原文相互印证。
这十余万字的注释和附录，是潘先生凭借其深厚的国学功底，从浩如烟好的传统文献、稗官野史中摘录出来后，进行整理和分析，使之形成对《性心理学》的印证、补充和修正。这些资料中国性...

第1章 绪论
常态的性心理学、变态的性心理学与性卫生学，是当代很能唤起一般人注意与兴趣的学问。这种注意与兴趣，在二十世纪以前，可以说是梦想不到的。今日的青年男子，对于性的作品或文献，往往知道得很多，谈起来头头是道，而青年女子对这个题目也是富有探讨的精神，不再表示那种回避与忌讳的态度，这在她的老祖母看来，可以说是绝对的亵渎神明的一回事。
在不多几年以前，一个人若从事于科学的性的研究，在一般人的眼光里，这个人至少是有不健全的倾向的，甚至于是根本上有恶劣的癖性的。但在今日，性心理学者与性卫生工作者是很受人欢迎的一种人，而欢迎得热烈的，往往是一些提倡私人道德修养与维护公众道德原则有力的一批人。
这种社会态度的变迁固然和医学的发展有关，但除了近几年外，医学界的贡献实在不能算大。这种变迁大约开始于一百年以前。初在德、奥两国，后来在别的国家。当时的开山祖师无疑的是几个医师，但他们是孤立无助的，其他同行的人，狃于成见，十九不免以白眼相加。在医科的训练中，性心理与性卫生是没有名分的。性生理学的地位几乎是同样的低微。一直要到二十年前，医学界才有第1本真正这种忌讳的态度，在中国要好些。中国以前固然也说不上什么性的教育，但父之与子，母之与女，多少总有些根据经验的告诫的话：女儿在月经初来的时候与将近出阁的时候，做母亲的总要留一番心，说几句话。
科学的和包罗够广的性生理学与世人相见，这就是马夏尔（F.H.A.Marshall）的那一本。
通常大学里的生物教本既根本不理会性的解剖与性的生理，仿佛性的机能和动物的生活没有一点关系，医学校里的教本也就完全不理睬性心理究竟是什么东西。这种精神是一贯的。不过这么一来，一个医生，在他诊治病人的时候，所必需的这方面的科学知识，往往还不及病者本人所知的多。有时候他不但吃知识不足的亏，甚至弄出人命乱子来，并且到处受陈腐的成见与习惯的束缚而莫名其妙。为了掩护他的讳莫如深的态度，他往往乞灵于宗教与道德的信条；殊不知当初有一位基督教的教父早就明说过，凡是上帝创造而不引以为羞耻的东西，我们也不应当引为羞耻而不说。这些医生，名为奉教极笃，连这一类的话都记不得，实在可以叫人惊异。
这种知识的缺乏与忌讳的态度还造成一种更严重的恶果，那就是将有性的精神变态的人认为是“邪气所钟”而把他的变态叫做“...