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1944年10月，太平洋上的莱特湾发生了人类历史上最大规模的海上“会餐”。
美军的34艘航空母舰和800多艘舰船，带着满满的饥饿感，仅用三天时间就消化了日本海军的几乎全部家底，4艘航空母舰和60多艘军舰。
在这场海战中，“神风特攻队”首次亮相，仅被击落的日军自杀飞机达700架。自此，日军不断有组织、成规模地、要求飞行员进行自杀式攻击，把“一人一机换一舰”作为常规战法。直到太平洋战争结束，数千名飞行员灰飞烟灭。
有一个年轻娃娃，他叫佐佐木友次。莱特湾海战，长官端上壮行酒，他和同伴们一饮而尽，随后升空。
随后日军开始在国内广泛宣传他们的英勇事迹，宣布他们全部“玉碎”并取得重大战果，并刊登照片以供景仰。
然而，佐佐木扔完炸弹，并没有撞向美军，而是开着飞机晃晃悠悠回到了基地。
长官很生气，声势造出去了，人却回来了，如何向大本营和舆论交待。
很快安排了第二次出击，临行前对佐佐木特意嘱咐，“佐佐木君，拜托了”，这娃儿啥也没说，又是一饮而尽。
结果这次回来的更快，说是飞机半途出了故障，根本没飞到战场。
第三次出击来得更快，长官对明确地对佐佐木说“为了帝国军人的荣誉，永别了”。意思很明显，要点脸吧，一定别回来了。
有一有二没有三，按常理说佐佐木应该知耻而勇了，可他的飞机又出现在视野之中，总不能不让他降落吧。他说该炸的军舰被炸沉了，实在没目标可撞。这也没法验证，毕竟他的同伴没有回来的。
佐佐木随后又喝了五次壮行酒，除了酒量见涨，自杀的勇气依然不足，每次都以迷航、故障等各种借口飞回来，他也彻底沦为笑炳，大家都把他当成懦夫和耻辱。
第九次出击在即，长官彻底对佐佐木失去了耐心。头天晚上给另一个队员安排任务，盯着佐佐木，如果这小子不肯撞向美军，就直接击落。
看来佐佐木这次是没机会了，然而就在出击前，日本宣布投降，战争结束了。
这个娃儿一直活成老爷爷，92岁在家乡去世。
说到奉献，神风队员在战争中为了国家奉献生命，作为个体已经奉献得相当彻底了。
奉献作为一种精神没什么错误，但由于这种行为的逻辑原点错了，相应也就失去了正义和意义。
从战术角度讲，这种战法除了愚蠢地浪费年轻人的生命，对战役进程没有任何实际意义，更别说改变战争的走向。
从战略上讲，日本发动战争的目的是使国家成为强国，上上下下折腾了几十年，死了数百万人，国家被炸成了废墟。
可二战投降后，经过几十年的和平发展，日本反而成为了少数发达国家之一。
当年那些神风队员无非是用生命，为决策层的错误认知和错误决策买了单。
同样，企业宣扬员工的奉献精神，问题也是出在逻辑原点上。
这个逻辑原点就是企业与员工是双方在平等自愿、协商一致的基础上，依据《劳动法》和《劳动合同法》，通过签署劳动合同形成的劳动关系。
而劳动关系主体的权利和义务，受到法律监督和保护。《劳动合同法》第30条明确规定，“用人单位应当按照劳动合同和国家规定，向劳动者及时足额支付劳动报酬”，并在该法第85条规定了用人单位“未依法支付劳动报酬、经济补偿等的法律责任”。
企业合法经营和盈利，员工付出劳动挣薪酬，等价交换符合市场经济的基本原则，只要不违法钱多钱少双方可以约定。
而“奉献”的主要特征是不求回报的给予，不求报酬的付出，这个概念显然从根本上就有悖于劳动关系。
所以，当你所在的企业大肆宣扬“奉献”精神的时候，同学们就该想想佐佐木了。
全球最大的职业社交网站领英创始人和执行总裁霍夫曼，对这个事情的认知就非常好，沈老师是极为赞同。
正如他的著作名字一样，企业和员工是《联盟》关系。企业帮助员工增值，员工促进企业提升市场竞争力，在互惠互利中不断确定企业和员工的利益结合点，同时也重塑了企业和员工的关系框架。
无论从价值观还是方法论层面，企业运用“联盟”来管理公司，显然比强调奉献精神高出了许多段位。
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企业帮助员工增值，员工促进企业提升市场竞争力，在互惠互利中不断确定企业和员工的利益结合点，同时也重塑了企业和员工的关系框架。
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当你所在的企业大肆宣扬“奉献”精神的时候，同学们就该想想佐佐木了。
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企业宣扬员工的奉献精神，问题也是出在逻辑原点上。
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