经典!法官引用《孝经》判案,公司未批事假解雇败诉!

劳动法库 2025-04-15 14:29 463 阅读

李严是北京某公司高级工程师。


2022121日,因父亲重病,李严向公司请事假一周,请假时间:2022124日至130日。


2022124日通过微信向直属领导提交了病历照片,又于125日提供了病历照片、病房照片及看护视频。


2022126日公司人力向发送要求提供有效请假材料的通知,李严回复称“相关材料已按时发给了部门领导”。


2022128日李严父亲病逝。


2022128日下午,公司向李严发出了《解除劳动合同通知书》,以李严自2022121日至今在请假未获批的情况下不到岗工作,已严重违反用人单位规章制度,决定解除劳动合同。


2022129日,公司人力向李严发送了“关于发放丧葬慰问金的告知函”邮件,内容包括:“昨天在电话通知您查看《解除劳动关系通知书》的过程中得知您父亲去世的消息,公司方面深表同情,经公司研究决定向您及家人发放丧葬慰问金5800,此笔慰问金将随1月份工资一并发放。


李严于2022228日申请仲裁,仲裁委裁决公司支付李严违法解除劳动合同赔偿金113520元及支付慰问金5800元。


公司不服,提起诉讼。


一审法院认为,在劳动合同履行期间,劳动者有自觉维护用人单位劳动秩序,遵守用人单位规章制度的义务;用人单位用工管理权的边界和行使方式亦应善意、宽容及合理。


本案争议焦点为用人单位解除劳动合同的行为是否合法合理。


本案中用人单位认定旷工是因李严申请事假未批。所谓事假是指法定假期之外,因个人原因申请的休假。假期与生产之间存在天然的矛盾和紧张关系,劳动者不出勤会影响到用人单位对工作的安排,因此用人单位对于劳动者的请假事由有审核和审批权。


对于请假事由,2022121日,李严因父亲病重需要陪护,向公司申请事假,该事由既是处理突发的家庭事务,亦属尽人子孝道。


孝道是中华民族的传统美德,古人对于敬孝有言:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。(小编注:引文出自《孝经·纪孝行章第十》,具体解释参见文尾父母生病子女服侍,父母去世子女料理后事,方可称为对父母尽到了子女的责任。因此为尽人子孝道,提出请假,符合中华民族传统的人伦道德和善良风俗。公司亦应以普通善良人的宽容心、同理心加以对待。


对于请假程序,李严父亲患重病病危,在事发紧急的情况下,李严已经口头提前向直属领导、公司人事申请请假,在照顾患病父亲期间也将其父患病的相关资料传给了公司,公司在明知其父亲重病的情况下,仍以请假材料不全,未经审批为由,要求李严到岗,显然未注意到劳动关系的人合性,未尽到用人单位对劳动者的照顾义务,在执行管理制度时未体现出以人为本的发展理念,与社会主义核心价值观中友善的要求不符,亦有悖中华民族的传统孝文化,既不合情也不合理。


2022128日李严父亲不幸病逝,公司以未按照管理制度进行审批为由认定李严旷工,并向其发出解除劳动合同通知,劳动者在痛失亲情同时又失去了工作,虽然事后公司也表达了对李严的慰问,但是仍不足以弥补机械管理给李严造成的精神伤害,熨平劳资关系形成的裂缝。


综上,公司据此单方解除劳动合同的行为,缺乏正当事由,属于违法解除,应支付李严违法解除劳动合同赔偿金。具体的赔偿金数额,仲裁裁决数额不高于法定标准,本院予以确认。


关于丧葬慰问金,公司已经通过慰问函承诺支付李严,诉讼中又不同意支付,有悖诚信,应予以支付。


通过本案也体现出了法律与道德相辅相成,法律是道德的底线,道德是更高的法律。凡是法律所要求和鼓励的行为,也是道德所培养和倡导的行为,反言之,法律所禁止和制裁的行为,也是道德所禁止和谴责的行为。作为公民,必须以法律为底线,以道德规范约束自己,遵守道德规范就是自觉遵守法律。因此用人单位在制定规章制度和行使用工管理权时,也应遵守公序良俗,时刻谨记规章制度并不是冷冰冰的条款,管理者如果多一点人文关怀,也会使刚性的制度变得更有温度,使劳资关系变得更加友善和可持续。


综上,一审判决公司违法解除劳动合同赔偿金113520元及丧葬慰问金5800元。


公司不服,超过上诉期后申请了再审,北京市第二中级人民法院于2023228日作出裁定,驳回了公司的再审申请。


案号:(2023)京02民申67号,(2022)京0101民初14533


《孝经·纪孝行章第十》


孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。


孔子认为,只有做到这五点,才能称为真正尽孝。

居则致其敬指子女在日常生活中要始终保持对父母的恭敬态度。即使父母年迈或行动不便,也要以礼相待,体现发自内心的敬重。


养则致其乐在物质供养上,不仅要满足父母的生活需求,更要注重让父母心情愉悦。而非仅停留在物质层面。


病则致其忧父母生病时,子女需心怀忧虑,悉心照料。这不仅包括身体上的护理,更强调精神上的关怀与陪伴,体现急切的担忧之情。


丧则致其哀父母去世后,子女应竭尽悲痛之情,以庄重的礼仪料理后事。丧礼的严肃与哀思是对父母养育之恩的最终回馈,也是孝道的体现。


祭则致其严在祭祀时,需保持肃穆与虔诚,遵循礼制表达对先人的追思。这既是对父母的怀念,也是对家族伦理的维护。


(本文来源劳动法库,如有侵权请联系删除)

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2022126日公司人力向发送要求提供有效请假材料的通知,李严回复称“相关材料已按时发给了部门领导”。


2022128日李严父亲病逝。


2022128日下午,公司向李严发出了《解除劳动合同通知书》,以李严自2022121日至今在请假未获批的情况下不到岗工作,已严重违反用人单位规章制度,决定解除劳动合同。


2022129日,公司人力向李严发送了“关于发放丧葬慰问金的告知函”邮件,内容包括:“昨天在电话通知您查看《解除劳动关系通知书》的过程中得知您父亲去世的消息,公司方面深表同情,经公司研究决定向您及家人发放丧葬慰问金5800,此笔慰问金将随1月份工资一并发放。


李严于2022228日申请仲裁,仲裁委裁决公司支付李严违法解除劳动合同赔偿金113520元及支付慰问金5800元。


公司不服,提起诉讼。


一审法院认为,在劳动合同履行期间,劳动者有自觉维护用人单位劳动秩序,遵守用人单位规章制度的义务;用人单位用工管理权的边界和行使方式亦应善意、宽容及合理。


本案争议焦点为用人单位解除劳动合同的行为是否合法合理。


本案中用人单位认定旷工是因李严申请事假未批。所谓事假是指法定假期之外,因个人原因申请的休假。假期与生产之间存在天然的矛盾和紧张关系,劳动者不出勤会影响到用人单位对工作的安排,因此用人单位对于劳动者的请假事由有审核和审批权。


对于请假事由,2022121日,李严因父亲病重需要陪护,向公司申请事假,该事由既是处理突发的家庭事务,亦属尽人子孝道。


孝道是中华民族的传统美德,古人对于敬孝有言:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。(小编注:引文出自《孝经·纪孝行章第十》,具体解释参见文尾父母生病子女服侍,父母去世子女料理后事,方可称为对父母尽到了子女的责任。因此为尽人子孝道,提出请假,符合中华民族传统的人伦道德和善良风俗。公司亦应以普通善良人的宽容心、同理心加以对待。


对于请假程序,李严父亲患重病病危,在事发紧急的情况下,李严已经口头提前向直属领导、公司人事申请请假,在照顾患病父亲期间也将其父患病的相关资料传给了公司,公司在明知其父亲重病的情况下,仍以请假材料不全,未经审批为由,要求李严到岗,显然未注意到劳动关系的人合性,未尽到用人单位对劳动者的照顾义务,在执行管理制度时未体现出以人为本的发展理念,与社会主义核心价值观中友善的要求不符,亦有悖中华民族的传统孝文化,既不合情也不合理。


2022128日李严父亲不幸病逝,公司以未按照管理制度进行审批为由认定李严旷工,并向其发出解除劳动合同通知,劳动者在痛失亲情同时又失去了工作,虽然事后公司也表达了对李严的慰问,但是仍不足以弥补机械管理给李严造成的精神伤害,熨平劳资关系形成的裂缝。


综上,公司据此单方解除劳动合同的行为,缺乏正当事由,属于违法解除,应支付李严违法解除劳动合同赔偿金。具体的赔偿金数额,仲裁裁决数额不高于法定标准,本院予以确认。


关于丧葬慰问金,公司已经通过慰问函承诺支付李严,诉讼中又不同意支付,有悖诚信,应予以支付。


通过本案也体现出了法律与道德相辅相成,法律是道德的底线,道德是更高的法律。凡是法律所要求和鼓励的行为,也是道德所培养和倡导的行为,反言之,法律所禁止和制裁的行为,也是道德所禁止和谴责的行为。作为公民,必须以法律为底线,以道德规范约束自己,遵守道德规范就是自觉遵守法律。因此用人单位在制定规章制度和行使用工管理权时,也应遵守公序良俗,时刻谨记规章制度并不是冷冰冰的条款,管理者如果多一点人文关怀,也会使刚性的制度变得更有温度,使劳资关系变得更加友善和可持续。


综上,一审判决公司违法解除劳动合同赔偿金113520元及丧葬慰问金5800元。


公司不服,超过上诉期后申请了再审,北京市第二中级人民法院于2023228日作出裁定,驳回了公司的再审申请。


案号:(2023)京02民申67号,(2022)京0101民初14533


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孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。


孔子认为,只有做到这五点,才能称为真正尽孝。

居则致其敬指子女在日常生活中要始终保持对父母的恭敬态度。即使父母年迈或行动不便,也要以礼相待,体现发自内心的敬重。


养则致其乐在物质供养上,不仅要满足父母的生活需求,更要注重让父母心情愉悦。而非仅停留在物质层面。


病则致其忧父母生病时,子女需心怀忧虑,悉心照料。这不仅包括身体上的护理,更强调精神上的关怀与陪伴,体现急切的担忧之情。


丧则致其哀父母去世后,子女应竭尽悲痛之情,以庄重的礼仪料理后事。丧礼的严肃与哀思是对父母养育之恩的最终回馈,也是孝道的体现。


祭则致其严在祭祀时,需保持肃穆与虔诚,遵循礼制表达对先人的追思。这既是对父母的怀念,也是对家族伦理的维护。


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